奥门永利误乐域俞达洪:谭木匠背后的雕刻师

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韩乌日根达来坦言,现在这个行业的最大的问题是缺少原创。目前皮雕市场原创还是偏少,大多数人会做更商业、更大众的产品。

与木雕结缘俞达洪与竹木雕刻结缘,与儿时贫寒的家境有关。彼时,在云南昭通,俞达洪一家有8个兄弟姐妹,父母都是庄稼人。为了补贴家用,父亲在农闲时便会编织一些鸟笼到集市上去卖,有时甚至要忙碌到天明。看着父亲月光下忙碌的身影,俞达洪心里很难受,总想着怎样去分担家庭的重担。有一次,父亲替一个顾客修鸟笼。俞达洪发现鸟笼是雕刻有花纹图案的,就对父亲说:“今后咱们的鸟笼也雕刻上一些花纹,这样在市场上肯定好卖,价格也会高一些。”父亲怕影响他的学习,没有同意。父亲不知道的是,其实在课余的时候,俞达洪就喜欢用小刀在橡皮擦上刻些文字、花草,后来经过俞达洪多次请求,父亲帮他买了一盒雕刻工具。俞达洪花了五六个晚上雕刻出了第一幅鸟笼上的图案,虽然只刻了一些简单的花草,工艺也很粗糙,但一拿到市场上就卖掉了。尝到甜头的俞达洪从此走上了一条自我选择的路。白天上学读书,回到家中做完功课就开始研习雕刻技艺。由于没有师傅,也不知去哪里拜师学艺,他就自己一点一点地去揣摩和感悟。为了提升绘画功底,他在历史书上选了很多图片来临摹。虽然吃了不少苦头,但随着时间的推移,俞达洪的雕刻技艺有了很大的提高,刻制出……

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经过立体装裱后的图案线条进行了雕刻,产生了特有的浮雕效果,并且画面随内容需要跌宕起浮,与艳丽的色彩相配合,使得造型生动逼真。

图什业图皮雕非物质文化遗产传承人韩乌日根达来

皮雕画是游牧文明的缩影,以其多元的文化特征和自成体系的艺术风格,延续着千百年来蒙古族古老的文化血脉,其工艺记载了游牧文化的精髓,保留了民俗风情的优良传统。图什业图皮雕青年传承人韩乌日根达来10年与皮雕为伴,兢兢业业守护,传承着内蒙古古老的民族文化。
——编者

皮画精选牛皮等上等全皮(未经过分层)制成,皮质细腻柔软,色调柔和,视觉舒适,质感无与伦比。

没有经过染色的真皮是淡黄色的,有些略微泛红,在上色的过程中真皮本身对颜料特殊的融合使得原本的色彩更加鲜明。

◎樊晶晶

择了一事,便终其一生,大概所有的匠人都是这样,一群貌似普通却身怀绝技的人,几十年如一日,专注一项技艺,所有的风霜裂变都留在了手上。希望更多人关注非物质文化,为手工技艺传承助力!

图什业图皮画的起源可以追溯到古老的游牧时期,起初最常见的用途是羊皮地图,后逐渐演变成羊皮装饰画,用于王公贵族装饰寝室。

历史悠久的皮雕画

奥门永利误乐域,刻刀线是第三步,也是最重要的一步。将图案纹样运用圆头铁笔依图案纹样线条,转绘到皮革上。先描出其轮廓,再描绘其他细部图样,运笔要坚定、有力,如此便能将图案纹样完美地描绘在皮革上,必须随时检查线条有无遗漏。

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第二步,打湿。选用适当大小的皮革,在雕刻前用水适度湿润,使其膨胀变软,增加皮革的可塑性。当湿润的皮革几乎恢复原来的颜色时,便可开始图案转绘。

韩乌日根达来说:“我在牧区长大。小时候家里可以接触到一些小唐卡画,马鞍皮具等等,这也可以算是对后来做皮雕的启蒙。虽然周围年轻人也都会出去闯荡,但我更愿意留在内蒙古,做有关民族传统的皮雕。”

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